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介绍：      就读民俗学课程的大学生“羽山　浩一”自幼父母双亡，而“羽山”是其养父母之姓。他失去了幼年的部分记忆，而就是从那个幼年时期开始，他患了一种怪病：看不到女性的容貌。在一个炎热的夏天，他的养父母死于事故，而作为分家的他遵循其遗言来到本家·仓木家。<br /> <br />       仓木家是信州地区很有势力的一女系家族，主要是其“巫女”的血统从古至今都得到推崇。为了研究，浩一民俗学课程的导师“本山教授”乘机和浩一来到仓木家。 刚到仓木家的浩一就因原因不明的发热和噩梦而不支倒地，而当他醒过来的时候看到自己身边有一位衣着单薄、曲线玲珑的少女沐浴在月光之中，更重要的是浩一竟 然能看到她皎洁的容颜（也就是怪病突然痊愈），他不由自主地把少女压在身下，随即被少女痛打一顿。清醒后的浩一从身边的女仆“春川　知美”得知那位被他轻 薄的少女是仓木家的小姐、前当主之女“仓木铃菜”，已经许配了给浩一。不明所以的浩一在仓木家女主人、前当主之未亡人、铃菜之母“仓木由利子”解释下，才 知道一年前死去的前当主“仓木善治郎”的遗言就是铃菜将许配给浩一，理由是浩一属于仓木家的一系，理应为仓木的血统出力。浩一是一万个不愿意，但是最后还 是接受了这方案：在完成“等待月亮的仪式”前的一个月内留在仓木家担任当主。在这个家里，他认识了柔弱的女仆“春川　知美”、活泼的女仆“栗原　沙也 加”、同样是仓木家分家、对知美有好感的美少年“东衣绪”、仓木家的主治医生“春川　一平”及其双胞胎弟弟、貌似恭维心实轻蔑且下流的园艺师“春川　五 平”，同时其同学兼好友：“沢口　千贺子”也来到了仓木家协助本山教授。当浩一去拜访这个家最高的主人、铃菜的曾祖母“仓木千代”时，这位老人家仿佛在浩 一身上看到妖魔似的惊恐不已…..<br /> 浩一去探访铃菜这位名分上的妻子时，看到了铃菜受仪式影响而欲火缠身，突然浩一在外界的某些东西影响下体内的一股冲动完全战胜了其理智，兽性大发，夺去了铃菜的处女之身…<br /> <br />       虽然发生了这样的事，但是两人的关系并没有走到势不两立的情况，反而两者的心中都隐约有了对对方的感情。随着浩一以礼相待地去了解这位小姐的日常生活，两者的关系也从开始铃菜的吵吵闹闹发展成铃菜主动透露自己的梦想…..<br /> 不过身为民俗学的大学生，浩一对仓木家的仪式很有兴趣，因为他的直觉告诉他，自己的噩梦、过去与仓木家肯定有着必然的联系。他发现担任代表着“山”的巫女 的铃菜，在平时的仪式竟然是以高潮的形式“驱除山的污垢”。而他带着“为何不是处女的铃菜都能担任巫女”去请教本山教授时，本山教授就阐明：巫女是以其能 驱除自身沾染的污垢而达到至清，让神降临在自身向凡人授意。但是接着浩一对“驱除山的污垢”这个主旨是否偏离了正确之路的疑问连本山教授也无法解释了。<br /> <br />       而且，随着日子的过去，浩一发现了越来越多的情况：在中庭有一株长在水池旁的山茶花树，每当过于接近时，体内那股冲动就会突然扩大，产生野兽般的欲望…… 而浩一总感觉这株山茶花树和神出鬼没的由利子有着道不清的关系…..特别是那个经常出现在由利子身旁的诡秘巫女身影更令人在意。另外，浩一跟踪行踪诡秘的 千贺子，意外地发现和儿时记忆有关的几个场所：鬼之原，并且还察觉到千贺子有着特异的能力，能和鬼之原的御神岩产生共鸣。对于服侍自己的女仆沙也加偶尔的 神志不清，还有本山教授有意无意地提及沙也加很像一年前引退的女演员“山都琉璃”的事时，浩一察觉到这和那个虎视眈眈的五平一定有关。<br /> <br />       不管如何，浩一和铃菜的关系是一点点地发展起来了。铃菜的愿望是就读东京的美术大学，因而对浩一的都市人生活流露出羡慕的感情，但又对自己生为巫女而无法 挣脱的命运枷锁感到悲观。最后还是浩一的言行打动了铃菜，终于使铃菜解放了自己被压抑着的对浩一的爱慕之情，两人终于紧紧地交合在一起……<br /> <br />       随着和铃菜的爱情不断发展，浩一的梦也越来越清晰，梦中两个外貌相同但感觉截然相反的巫女的启示也越来越多。某日，浩一在钟乳洞内的祭坛遇险，但醒过来后 却在一陌生房屋里，身边伴着一位外貌和铃菜几乎一样的少女。这位清纯的哑巴少女让浩一感到似曾相识的安灵，即使是回到仓木家，浩一每天还是抽出时间来和这 位少女玩耍，浩一终于记起自己过去曾经和这位女孩一同玩耍，还无意中想起这位女孩的名字叫做“水菜”，和铃菜提起的少儿玩伴同名……但是浩一也想起在噩梦 中多次出现自己的左肩被一名男子砍伤的回忆画面，直觉告诉他水菜和铃菜有着不同寻常的关系。<br /> <br />       在某一个不寻常的夜间，带着异样气息的由利子主动诱惑浩一，并且那个诡秘巫女也显现出自己“鬼”的姿态…..同时铃菜也发现了水菜的存在，并且认为浩一为 了水菜背叛了她，因而心中充满了悲伤，突然那个诡秘巫女出现并趁机凭依在铃菜身上，并且将铃菜的悲伤转化成仇恨的力量，铃菜的身上显现出强大的邪气…..<br /> 为了了解真相，浩一和仓木チヨ进行了一番长谈。仓木チヨ告诉浩一“水菜和铃菜是姐妹”的同时意图毒杀浩一，但是浩一却在神灵保佑下体现了一百年前的明治大 火并在一位濒死的巫女手中接下一位女婴，并且遇到了那个诡秘的巫女。仓木チヨ对浩一的大难不死感到是天意，于是就将一切和盘托出。<br /> <br />       原来仓木家所在的山自古由于有神灵保佑而为当地人提供大量的物质财富，当地人就以巫女为代表感谢神灵；久而久之，祭祀的本质发生了变化，祭祀成为了当地人 敛财的手段，并且对仪式进行了改变。因此而导致的变化不但使神灵发怒，而且以人为祭品的行为使山的怨气越积越重。一百年前的明治时代，仓木家诞生了一对双 胞胎姐妹，碍于当时的风俗，其中一个被杀死；但是她容易招惹“秽”的体质让她聚集了整座山的怨气，加上改动后的仪式的失败，于是仓木家的影之分家为了维护 正统仪式，决定屠杀有关人员，并焚销了所有建筑和物品，避免仪式外传。结果有一个人带着唯一的本家血脉逃了出去，那个女婴就是仓木チヨ，而刚才浩一就体现 过这个过程。虽然仓木チヨ重振了仓木家，但是十几年前又出现了一个异常：新诞生的巫女是双胞胎。按照两极理论，其中一个是阳（驱除污垢），另一个是阴（吸 引污垢）。为了避免当年的惨剧，仓木家在仪式时使用了身为“阳”的水菜的“供达”（被选中的配偶），也就是浩一作为祭品；但是浩一经过3次的仪式仍然生 存，仓木チヨ就断定浩一体内有“鬼”的存在。于是由利子就代替浩一作为祭品沉到地底祭坛的深处。不过由利子对浩一的思念与山中的怨气之首：那个诡秘的巫女 产生共鸣，于是由利子以“鬼”的形态“复活”了，并且那个巫女通过“洗脑”控制整个地区的人去实行非正统仪式，目的是“向神灵报仇”……幸好水菜被人藏起 来了，于是那个巫女就打算利用身为“鬼”的浩一令身为“阴”的铃菜成为自己的新的肉体，进而实行计划….. 仓木チヨ在浩一身上看到了“鬼”的影子，但是事到如今也只有拜托浩一去阻止这个计划了，方法就是“实行真正的等待月亮的仪式”，接着仓木チヨ就将一把钥匙 交给了浩一，然后就逝世了。<br /> <br />       浩一和衣绪、本山教授找到了真正的仪式典籍，但被操控的教授把典籍带走，而浩一和衣绪被五平关在地牢里。在地牢里浩一利用“鬼”的力量打倒了五平，并发现 了被凌辱而失去理智的千贺子。想起千贺子双手拥有特殊能力的浩一利用交合之法使千贺子清醒。原来千贺子就是影之分家的后人，而清醒后的千贺子就开始实行又 一次的清理行动……脱险的浩一和衣绪在水菜的秘密房间遇到了知美、沙也加和本山教授，得知水菜的力量使他们脱离了操控。在这里浩一接受了当年“阳”巫女的 请求，和众人一同前往地底祭坛。但在路上，不死心的五平抓住了衣绪并把他作为人质，目的是仓木家巨大财富的来源，可惜五平最终死于千贺子刀下。本来想杀死 “鬼”浩一的千贺子被浩一说服参与仪式。<br /> 在地下祭坛，代表东家的衣绪、代表春川家的知美和代表沢口家的千贺子三位“神官”在教授指挥下开始了朗读颂词，而被恶灵凭依、手持利刃的铃菜也来到这个祭 坛。为了让铃菜清醒，浩一以自己的身体迎上铃菜的利刃。在刀插入浩一的一刻，无论是铃菜还是恶灵的怨气都化为乌有，但是浩一就掉进了无底深渊…..当浩一 醒过来时，发现自己因为仪式开启的“魂之通道”而得以重生，而陪伴在他身边的铃菜和水菜也达成了和解，三人在通往神灵之处的“魂之通道”里以交合的形式， 完成了“等待月亮的仪式”…<br /> <br />       事情终于告了一段落，千贺子回组织覆命，沙也加恢复记忆并重新开始女演员“山都琉璃”的生涯，知美和衣绪留在大屋，而浩一带着铃菜和水菜来到东京，开始了“双手拥花”的新生活….